Tema
Trilha 2 "Gente como a gente" — Unidade 3: Rute, "Fidelidade no dia comum"
Documento de revisão docente. Rascunho v0.2 gerado em 2026-08-19, seguindo o pipeline da Parte 2 (seção 5) e o desenho aprovado da Trilha 2 (Parte 2b, Unidade 3). A v0.2 incorpora duas revisões adversariais (fidelidade bíblica e doutrina; composição, linguagem e jogabilidade). Status: aguardando revisão teológica. Nada deste conteúdo entra no jogo sem aprovação.
Instruções ao revisor: para cada lição, preencha o Parecer ao final (Aprovar / Ajustar / Cortar, por exercício quando necessário). Checklist de aprovação: fidelidade ao texto bíblico citado; zero doutrina divisiva; linguagem para 10 a 15 anos; resposta única e inequívoca; distratores plausíveis porém claramente errados; explicação de erro que edifica. Citações diretas seguem Almeida 1911 com grafia atualizada (decisão D9 em teste no piloto).
Nota de posição na trilha: esta unidade é o respiro entre duas unidades épicas (Moisés, o mar aberto; Davi, o gigante). O material foi escrito de propósito sem forçar tensão que o texto não tem. O ponto pedagógico é que a vida de fé se parece com trabalho comum, e o jovem precisa sair daqui sabendo que a vida dele conta mesmo sem milagre em escala nacional.
Nota de tratamento (lição 3.4): a cena noturna da eira é enquadrada apenas como pedido de resgate, apoiada em Rt 3:11. Rute pede que Boaz a tome por mulher e resgate a família, como parente responsável por ela, e Boaz responde com respeito e resolve o assunto pela ordem certa, em público, no dia seguinte. Nada além disso, sem insinuação. Os exercícios cobrem quatro assuntos e nenhum outro: o conteúdo do pedido, a honestidade de Boaz quanto ao parente mais próximo, o encaminhamento público e a provisão de cevada que ele mandou junto (Rt 3:15, 17). Pedimos atenção especial do revisor nesse ponto.
Nota sobre a descoberta da unidade: Rute é o primeiro livro da trilha em que Deus não fala nenhuma vez. Não há sonho, anjo, voz na montanha nem "assim diz o Senhor". A observação é factual, não divisiva, e é o degrau que prepara a Unidade 7 (Ester), onde ela vira a lição inteira. Ela aparece no Cartão de fechamento da unidade, depois da lição 3.5, e volta como exercício no Desafio do Baú. Marcada para atenção do revisor.
Nota sobre o Guardar no Coração: apenas o
assemblemarcado como Guardar no Coração entra no baú de revisão espaçada (lição 3.2). Os demaisassemblesão fixação dentro da própria lição e não voltam nos intervalos de 1, 3, 7 e 21 dias.Nota sobre o gancho para a Unidade 4: a lição 3.5 termina na frase que fecha a história do menino Obede (Rt 4:17), a mesma linha que o livro repete na lista final (Rt 4:22): Obede, pai de Jessé, pai de Davi. É ela que entrega o protagonista da unidade seguinte. A revisão espaçada dessa ligação acontece sozinha no Desafio do Baú 4, sem exercício artificial.
Nota sobre citações (regra aplicada em toda a unidade): toda frase cobrada em
gap,assembleouwhosaidaparece literalmente, na mesma redação, dentro do cartão de história da própria lição. Quando a frase é citação bíblica, ela entra no cartão entre aspas, seguindo Almeida, e é preparada pelo contexto ou glosada na frase seguinte (caso de Rt 2:12). Quando a expressão de Almeida ficaria ilegível para a faixa etária, o exercício passa a usar a narração do cartão, sem aspas, e a referência continua na explicação de erro.Nota sobre tokenização dos
assemble: as peças são sintagmas, não palavras soltas, e a pontuação viaja junto com a peça. Isso evita peças repetidas (que fazem o validador reprovar montagem correta) e reduz o custo em tela de celular. Registrar no schema que a validação doassembleé por string final montada, não por índice de peça.Pendência travada antes do piloto: conferir palavra por palavra, contra o exemplar de Almeida 1911 adotado, todos os blocos entre aspas desta unidade (cartões e enunciados de
gap,assembleewhosaid), e não apenas o versículo âncora. A revisão de fidelidade já corrigiu duas divergências (Rt 1:8 "tornai", não "voltai"; Rt 4:15, que passou a ser cobrado pela narração do cartão em vez da forma arcaica). O versículo âncora (Rt 1:16) exige atenção redobrada porque é memorizado, montado peça a peça e revisado duas vezes.
Versículo âncora da unidade: Rute 1:16, "O teu povo é o meu povo, o teu Deus é o meu Deus" (entra no Guardar no Coração na lição 3.2).
Esta unidade não tem refrão. É a única da onda A com um único versículo no baú, o que é proposital: a unidade é curta, o texto não oferece um segundo fragmento memorizável com a mesma limpeza, e o espaço livre no baú é usado pela revisão espaçada das unidades 1 e 2.
Lição 3.1: Fome, viagem e três viúvas (Rt 1:1-14)
Objetivo: conhecer a perda nomeada sem drama: a fome que levou a família de Belém para Moabe, a morte do marido e dos dois filhos de Noemi, e a decisão dela de voltar sozinha, liberando as noras de qualquer obrigação. O jogador entende que a história começa no fundo, com três mulheres sem nada.
Cartão de história:
Nos dias em que os juízes governavam Israel, "houve uma fome na terra". Um homem chamado Elimeleque saiu de Belém com a mulher, Noemi, e os dois filhos, e foi morar nos campos de Moabe, um país vizinho. Era para ser uma temporada; virou uma vida. Elimeleque morreu ali. Os dois filhos se casaram com moças de Moabe, Orfa e Rute, e a família ficou naquela terra quase dez anos. Depois os dois filhos também morreram. Noemi ficou sem marido e sem filhos, num país que não era o dela, com duas noras igualmente viúvas. Foi então que chegou a notícia: "O Senhor tinha visitado o seu povo, dando-lhe pão." Noemi juntou o pouco que tinha e pegou a estrada de volta, com as duas noras junto. No meio do caminho, parou e disse a elas: "Ide, tornai cada uma à casa de sua mãe." Não tinha mais filhos para dar em casamento e não tinha nada a oferecer. Beijou as duas. As três choraram alto ali na estrada. Orfa beijou a sua sogra e voltou; "porém Rute se apegou a ela" e não soltou. (Rute 1:1-14)
| # | Tipo | Exercício | Gabarito [entre colchetes] e explicação de erro |
|---|---|---|---|
| 1 | mcq | De qual cidade a família saiu por causa da fome? (Belém / Jericó / Jerusalém / Hebrom) | [Belém] "A fome levou a família de Belém de Judá para os campos de Moabe (Rt 1:1)." |
| 2 | gap | "houve uma ___ na terra" (fome / guerra / festa) | [fome] "É a primeira coisa que o livro conta, e é o que põe a família na estrada (Rt 1:1)." |
| 3 | mcq | Quanto tempo o texto diz que eles ficaram ali? (Quase dez anos / Cerca de dois anos / Três meses / Quarenta anos) | [Quase dez anos] "O texto conta quase dez anos a partir dos casamentos dos filhos (Rt 1:4)." |
| 4 | match | Ligue: Elimeleque • Noemi • Orfa • Rute ↔ marido que morreu em Moabe • sogra que decidiu voltar para Belém • nora que voltou para o seu povo • nora que se apegou à sogra | [na ordem apresentada] "Elimeleque morreu em Moabe, Noemi decidiu voltar, e das duas noras uma voltou e a outra ficou (Rt 1:3, 6, 14)." |
| 5 | order | Coloque na ordem: Noemi decide voltar para Belém • A fome chega à terra • Os dois filhos de Noemi morrem • A família vai morar em Moabe | [fome → vai morar em Moabe → filhos morrem → decide voltar] "A fome veio primeiro e levou a família para fora; a volta só foi decidida depois das mortes (Rt 1:1-6)." |
| 6 | whosaid | Quem disse: "Ide, tornai cada uma à casa de sua mãe"? (Noemi / Rute / Orfa / Elimeleque) | [Noemi] "Foi a sogra quem liberou as duas noras, no meio do caminho (Rt 1:8)." |
| 7 | truefalse | "Noemi obrigou as noras a irem com ela para Belém." | [Falso] "Ela fez o contrário: liberou as duas e pediu que voltassem para casa (Rt 1:8, 11)." |
| 8 | gap | "porém ___ se apegou a ela" (Rute / Orfa / Noemi) | [Rute] "Orfa beijou a sogra e voltou; Rute se apegou a Noemi (Rt 1:14)." |
| 9 | assemble | Monte: [O Senhor] [tinha visitado] [o seu povo,] [dando-lhe pão] + distratores [tinha chamado] [dando-lhe ouro] | ["O Senhor tinha visitado o seu povo, dando-lhe pão" (Rt 1:6); fixação da lição, não entra no baú] "Junte as peças sem pressa: é a notícia que chegou a Moabe e fez Noemi pegar a estrada (Rt 1:6)." |
| 10 | findref | O livro de Rute fica em qual parte da Bíblia? (Logo depois de Juízes, no Antigo Testamento / Logo depois dos evangelhos, no Novo Testamento / No meio das cartas de Paulo / No último bloco do Novo Testamento) | [Logo depois de Juízes, no Antigo Testamento] "A história acontece nos dias dos juízes, e o livro vem logo depois de Juízes (Rt 1:1)." |
| 11 | mcq | Alguém perto de você está passando por uma perda e você não sabe o que dizer. O que a atitude de Rute ajuda a fazer? (Ficar por perto mesmo sem ter o que dizer / Esperar a pessoa melhorar para procurar depois / Explicar direitinho por que aquilo aconteceu com ela / Mudar de assunto para ela não ficar triste) | [Ficar por perto mesmo sem ter o que dizer] "Rute não resolveu a situação de Noemi; ela se apegou a ela e ficou (Rt 1:14)." |
Fechamento: "Você começou a história de Rute." +10 XP, lamparina do dia acesa.
Parecer do revisor: ( ) Aprovar ( ) Ajustar ( ) Cortar — Comentários:
Lição 3.2: A escolha de Rute (Rt 1:15-22)
Objetivo: ver Rute escolher ficar quando ninguém a obrigava e quando ficar era a pior opção prática, e ouvir Noemi chegar em Belém pedindo para ser chamada Mara, porque voltou vazia. O ensino duplo é que fidelidade é escolha e não sentimento, e que dá para dizer em voz alta que dói, sem deixar de crer. Carrega o versículo âncora da unidade.
Cartão de história:
Na estrada, Noemi tentou mais uma vez. Orfa já tinha voltado; era a hora de Rute fazer o mesmo. E ir para Belém não fazia sentido nenhum: Rute era de Moabe, chegaria como estrangeira, viúva, sem sustento e sem ninguém por ela. Mesmo assim, ela respondeu com uma das frases mais firmes da Bíblia: "Não me instes para que te deixe. Aonde quer que tu fores, irei eu; onde quer que pousares, ali pousarei eu. O teu povo é o meu povo, o teu Deus é o meu Deus." E disse ainda que só a morte separaria as duas. Noemi viu que não adiantava insistir e parou de falar. Chegaram juntas a Belém, e a cidade inteira se agitou: "Não é esta Noemi?" Ela respondeu: "Não me chameis Noemi; chamai-me Mara." Mara quer dizer amarga, e o próprio livro explica o pedido: "grande amargura me tem dado o Todo-Poderoso". Noemi, na língua dela, queria dizer agradável. E ela completou: "Cheia parti, porém vazia o Senhor me fez tornar." As duas entraram na cidade bem no começo da colheita das cevadas. (Rute 1:15-22)
| # | Tipo | Exercício | Gabarito e explicação de erro |
|---|---|---|---|
| 1 | whosaid | Quem disse: "O teu povo é o meu povo, o teu Deus é o meu Deus"? (Rute / Noemi / Orfa / Boaz) | [Rute] "Foi a resposta de Rute quando a sogra insistiu para que ela voltasse (Rt 1:16)." |
| 2 | mcq | Por que ficar com Noemi era a pior escolha prática para Rute? (Porque chegaria lá pobre, viúva e estrangeira / Porque teria que atravessar o mar sozinha / Porque em Belém ninguém falaria com ela / Porque a viagem levaria muitos meses) | [Porque chegaria lá pobre, viúva e estrangeira] "Rute era moabita e chegou a Belém sem marido e sem nada, bem no começo da colheita (Rt 1:22)." |
| 3 | gap | "Não me chameis Noemi; chamai-me ___" (Mara / Orfa / Belém) | [Mara] "Ao chegar, ela pediu para ser chamada Mara, que quer dizer amarga (Rt 1:20)." |
| 4 | truefalse | "Noemi escondeu de todo mundo que estava sofrendo." | [Falso] "Ela disse em voz alta que tinha voltado vazia e pediu para ser chamada Mara (Rt 1:20-21)." |
| 5 | match | Ligue: Noemi • Mara • Orfa • Rute ↔ nome que quer dizer agradável • nome que quer dizer amarga • voltou para Moabe • disse "o teu Deus é o meu Deus" | [na ordem apresentada] "O próprio livro explica Mara como amargura (Rt 1:20); Noemi, no hebraico, quer dizer agradável. Das duas noras, uma voltou para Moabe e a outra ficou (Rt 1:15-16)." |
| 6 | order | Coloque na ordem: As duas chegam a Belém • Noemi pede a Rute que volte como Orfa voltou • Noemi pede para ser chamada Mara • Rute diz que só a morte as separará | [Noemi pede que volte → Rute responde → chegam a Belém → pede para ser chamada Mara] "A resposta de Rute veio na estrada; o pedido do nome novo só veio quando elas entraram na cidade (Rt 1:15-20)." |
| 7 | gap | "Cheia parti, porém ___ o Senhor me fez tornar" (vazia / rica / alegre) | [vazia] "Foi assim que Noemi resumiu o que tinha acontecido com ela (Rt 1:21)." |
| 8 | assemble | Monte: [O teu povo] [é] [o meu povo,] [o teu Deus] [é] [o meu Deus] + distratores [a tua casa] [o teu caminho] | ["O teu povo é o meu povo, o teu Deus é o meu Deus" (Rt 1:16); versículo âncora, entra no Guardar no Coração] "Monte outra vez com calma: primeiro o povo, depois o Deus; é a escolha de Rute em duas partes (Rt 1:16)." |
| 9 | truefalse | "Rute e Noemi chegaram a Belém no começo da colheita das cevadas." | [Verdadeiro] "O livro marca o começo da colheita porque é ali que a próxima parte da história vai acontecer (Rt 1:22)." |
| 10 | whosaid | Quem disse: "Não é esta Noemi?" (As pessoas da cidade de Belém / Rute / Orfa / Boaz) | [As pessoas da cidade de Belém] "A cidade toda se comoveu quando as duas chegaram (Rt 1:19)." |
| 11 | mcq | Duas pessoas prometeram acompanhar um amigo doente. Uma só aparece nos dias em que está animada; a outra aparece também nos dias em que não está. Qual das duas se parece com a escolha de Rute? (A que aparece também nos dias em que não está animada / A que aparece só quando está animada, para não fingir / A que avisa que volta quando o amigo estiver melhor / A que manda mensagem todo dia em vez de aparecer) | [A que aparece também nos dias em que não está animada] "Rute escolheu ficar quando ninguém a obrigava e quando ficar era a pior opção prática (Rt 1:16-18)." |
Fechamento: "Você guardou no coração: 'O teu povo é o meu povo, o teu Deus é o meu Deus' (Rt 1:16)." +10 XP, lamparina do dia acesa.
Parecer do revisor: ( ) Aprovar ( ) Ajustar ( ) Cortar — Comentários:
Lição 3.3: A moça que foi trabalhar (Rt 2)
Objetivo: ver que a fidelidade de Rute se parece com trabalho comum, do amanhecer até a tarde, e ver que Deus cuida dos pobres e dos estrangeiros através de gente que obedece: a lei do respigo existia, e Boaz vai além dela.
Cartão de história:
Em Israel havia uma lei: quem colhia não podia raspar o campo até o último grão. O que caísse ficava para os pobres e para os estrangeiros. Isso se chamava respigar. Rute pediu para ir, e Noemi deixou. Ela saiu cedo e acabou parando, sem saber, no campo de Boaz, parente do falecido marido de Noemi. Boaz chegou de Belém e cumprimentou os trabalhadores: "O Senhor seja convosco." Reparou na moça nova e perguntou quem era. Contaram: é a moabita que voltou com Noemi. Então Boaz falou com ela: "não vás colher a outro campo." Mandou que ficasse perto das moças dele, bebesse da água dos trabalhadores, e que ninguém a incomodasse. Rute perguntou por que ele fazia aquilo por ela, sendo ela estrangeira. Boaz respondeu que tinha ouvido tudo o que ela fez pela sogra e pediu que o Senhor a recompensasse: "sob cujas asas te vieste abrigar", ou seja, ela tinha vindo buscar abrigo no Deus de Israel. Depois mandou os moços deixarem cair espigas de propósito no caminho dela. Rute trabalhou até a tarde e levou para casa um saco pesado de cevada. Noemi olhou aquilo e perguntou onde ela tinha estado. (Rute 2)
| # | Tipo | Exercício | Gabarito e explicação de erro |
|---|---|---|---|
| 1 | mcq | O que Rute foi fazer no campo? (Recolher as espigas que ficavam no chão / Plantar cevada nos campos perto de Belém / Vender pão para os trabalhadores do campo / Cuidar das ovelhas do dono da terra) | [Recolher as espigas que ficavam no chão] "Ela pediu para ir apanhar espigas atrás dos segadores, que é o que se chamava respigar (Rt 2:2-3)." |
| 2 | gap | Complete a recontagem: O que caísse ficava para os ___ e para os estrangeiros (pobres / soldados / sacerdotes) | [pobres] "A lei mandava deixar no campo o que caía, justamente para o pobre e o estrangeiro (Rt 2:2; Lv 19:9-10)." |
| 3 | whosaid | Quem chegou ao campo e disse aos trabalhadores: "O Senhor seja convosco"? (Boaz / Rute / Noemi / O chefe dos ceifeiros) | [Boaz] "Foi o cumprimento de Boaz ao chegar de Belém, e os ceifeiros responderam pedindo a bênção do Senhor sobre ele (Rt 2:4)." |
| 4 | truefalse | "Rute já sabia que aquele campo era de um parente de Noemi." | [Falso] "Ela não escolheu aquele campo, e é justamente isso que a história faz questão de mostrar; foi Noemi quem contou depois quem era o dono (Rt 2:3, 20)." |
| 5 | match | Ligue: respigar • Boaz • Noemi • Rute ↔ recolher o que os ceifeiros deixavam para trás • dono do campo e parente da família • perguntou onde a nora tinha trabalhado • ficou no campo da manhã até a tarde | [na ordem apresentada] "Rute passou o dia respigando no campo de Boaz, e à tarde a sogra quis saber onde ela tinha estado (Rt 2:2-3, 17-19)." |
| 6 | order | Coloque na ordem: Boaz manda deixarem cair espigas de propósito • Rute pede a Noemi para ir respigar • Boaz pergunta quem é aquela moça • Rute chega ao campo e começa a recolher | [pede para ir → chega e recolhe → Boaz pergunta quem é → manda deixar cair espigas] "Boaz só deu a ordem aos moços depois de saber quem ela era e de falar com ela (Rt 2:2-3, 5, 15-16)." |
| 7 | gap | "não vás colher a outro ___" (campo / poço / caminho) | [campo] "Boaz pediu que ela ficasse ali mesmo, junto das moças dele (Rt 2:8)." |
| 8 | assemble | Monte: [sob cujas asas] [te vieste] [abrigar] + distratores [debaixo das portas] [te vieste esconder] | ["sob cujas asas te vieste abrigar" (Rt 2:12); fixação da lição, não entra no baú] "Refaça devagar: as asas são as do Deus de Israel, e foi assim que Boaz descreveu Rute buscando abrigo nele (Rt 2:12)." |
| 9 | truefalse | "Boaz fez mais do que a lei mandava." | [Verdadeiro] "Além do que a lei pedia, ele deu ordem para que ninguém a incomodasse e para que os moços deixassem cair espigas de propósito (Rt 2:9, 15-16)." |
| 10 | findref | A lei que deixava para os pobres e os estrangeiros o que caía na colheita está em qual parte da Bíblia? (Nos livros da Lei, como Levítico / Nos livros de poesia, como Salmos / Nos evangelhos, como Mateus / Nos livros de profecia, como Isaías) | [Nos livros da Lei, como Levítico] "A ordem de não raspar o campo e deixar o que cai para o pobre e o estrangeiro está em Levítico 19:9-10 e Deuteronômio 24:19." |
| 11 | mcq | Tem tarefa que parece não ter brilho nenhum. O que o dia de Rute no campo ajuda a ver? (Que fazer bem o comum de hoje já é caminhar com Deus / Que Deus só usa quem faz coisa grande e visível / Que trabalho pesado é sinal de que algo saiu errado / Que é melhor esperar uma tarefa mais importante aparecer) | [Que fazer bem o comum de hoje já é caminhar com Deus] "A fidelidade de Rute naquele dia se pareceu com trabalho, do começo da manhã até a tarde (Rt 2:7, 17)." |
Fechamento: "Você passou o dia no campo com Rute." +10 XP, lamparina do dia acesa.
Parecer do revisor: ( ) Aprovar ( ) Ajustar ( ) Cortar — Comentários:
Lição 3.4: O pedido na eira (Rt 3)
Objetivo: entender que pedir socorro é coragem e não fraqueza. Rute procura Boaz e pede que ele a tome por mulher e resgate a família, como parente responsável por ela, e Boaz responde com respeito, chamando-a de mulher virtuosa (Rt 3:11) e resolvendo o assunto pela ordem certa, em público, no dia seguinte. A lição apresenta a ideia de resgatador, que é assumir o custo de outra pessoa.
Cartão de história:
A colheita estava acabando, e Noemi começou a pensar no futuro da nora. Havia um costume em Israel: quando uma família ficava sem nada, um parente próximo podia assumir o custo, comprar de volta a terra e proteger quem tinha ficado sozinho. Esse parente era o resgatador; a Bíblia usa a palavra remidor. Boaz, parente da família, estava naquela noite na eira, o terreiro onde se separava o grão da palha, cuidando da cevada colhida. Noemi orientou Rute a ir até lá e falar com ele. Rute foi e fez o pedido: que ele a tomasse por mulher e resgatasse a família, "porque tu és o remidor". Boaz respondeu com respeito: "tudo quanto disseste te farei", e disse mais: "toda a cidade do meu povo sabe que és mulher virtuosa." Mas foi honesto: havia outro parente ainda mais próximo, e a esse cabia decidir primeiro. Prometeu tratar do assunto na ordem certa e sem demora. Antes de Rute voltar, mediu seis medidas de cevada e mandou junto, para ela não chegar de mãos vazias diante da sogra. Noemi ouviu tudo e disse: "agora espera, porque aquele homem não vai descansar enquanto não concluir isso hoje." (Rute 3)
| # | Tipo | Exercício | Gabarito e explicação de erro |
|---|---|---|---|
| 1 | mcq | O que era um resgatador em Israel? (O parente próximo que assumia o custo da família / Um soldado que defendia a cidade dos inimigos / Um juiz enviado pelo rei para julgar o povo / Um sacerdote encarregado de cuidar do templo) | [O parente próximo que assumia o custo da família] "Boaz é chamado de remidor, o parente que podia assumir o resgate da família (Rt 3:9, 12)." |
| 2 | gap | "porque tu és o ___" (remidor / juiz / rei) | [remidor] "Remidor é a palavra da Bíblia para o resgatador, e foi assim que Rute chamou Boaz ao fazer o pedido (Rt 3:9)." |
| 3 | whosaid | Quem disse: "toda a cidade do meu povo sabe que és mulher virtuosa"? (Boaz / Noemi / O parente mais próximo / As mulheres de Belém) | [Boaz] "Foi a resposta dele ao pedido de Rute, na mesma noite (Rt 3:11)." |
| 4 | truefalse | "Boaz resolveu o assunto escondido, sem falar com mais ninguém." | [Falso] "Ele avisou que havia um parente mais próximo e foi tratar do caso na porta da cidade, diante dos anciãos (Rt 3:12; 4:1-2)." |
| 5 | match | Ligue: a eira • o resgatador • as seis medidas de cevada • o parente mais próximo ↔ terreiro onde se separava o grão da palha • quem assume o custo de resgatar a família • o que Rute levou para a sogra • quem tinha o direito de decidir primeiro | [na ordem apresentada] "Boaz estava na eira cuidando da cevada, mandou parte dela para Noemi e explicou que outro parente decidia antes dele (Rt 3:2, 9, 12, 15)." |
| 6 | order | Coloque na ordem: Boaz manda seis medidas de cevada para Noemi • Noemi orienta Rute a procurar Boaz na eira • Boaz promete resolver o caso sem demora • Rute pede que ele resgate a família | [Noemi orienta → Rute faz o pedido → Boaz promete resolver → manda a cevada] "A promessa veio como resposta ao pedido, e a cevada foi entregue já de manhã, antes de Rute voltar (Rt 3:1-4, 9, 13, 15)." |
| 7 | gap | Complete a recontagem: Boaz mandou a cevada para ela não chegar de mãos ___ diante da sogra (vazias / cheias / limpas) | [vazias] "Boaz mandou a cevada justamente para que Rute não voltasse sem nada para Noemi (Rt 3:15, 17)." |
| 8 | assemble | Monte: [tudo] [quanto] [disseste] [te farei] + distratores [amanhã] [pedirei] | ["tudo quanto disseste te farei" (Rt 3:11); fixação da lição, não entra no baú] "Tente de novo, peça por peça: foi o compromisso que Boaz assumiu na hora, antes de qualquer explicação (Rt 3:11)." |
| 9 | mcq | O que Boaz disse logo depois de prometer ajudar? (Que havia outro parente com o direito de decidir antes dele / Que precisava primeiro pedir permissão ao rei da região / Que Rute deveria procurar trabalho em outro campo / Que só poderia responder depois que a colheita acabasse) | [Que havia outro parente com o direito de decidir antes dele] "Boaz foi honesto: existia um parente mais chegado, e a ele cabia decidir primeiro (Rt 3:12)." |
| 10 | whosaid | Na recontagem, quem disse para Rute esperar, porque aquele homem não ia descansar enquanto não resolvesse tudo naquele dia? (Noemi / Rute / Boaz / O parente mais próximo) | [Noemi] "Foi o que a sogra disse quando Rute chegou em casa e contou tudo (Rt 3:18)." |
| 11 | mcq | Você tem um problema que não consegue resolver sozinho. Dá para procurar agora alguém que pode ajudar, ou esperar mais um pouco para ver se resolve por conta própria. O que a atitude de Rute ajuda a ver? (Que procurar quem pode ajudar é coragem, e não fraqueza / Que esperar sozinho é sempre o jeito mais maduro de agir / Que quem pede ajuda fica devendo um favor para sempre / Que só se pede ajuda quando já não sobrou mais nada) | [Que procurar quem pode ajudar é coragem, e não fraqueza] "Rute foi até Boaz, pediu o resgate da família, e ele respondeu com respeito (Rt 3:9-11)." |
Fechamento: "Você viu Rute pedir socorro e ser respeitada." +10 XP, lamparina do dia acesa.
Parecer do revisor: ( ) Aprovar ( ) Ajustar ( ) Cortar — Comentários:
Lição 3.5: O resgatador e o menino Obede (Rt 4)
Objetivo: ver o acordo na porta da cidade, o parente mais próximo recuar e Boaz assumir o resgate, e a história terminar com um bebê nos braços de Noemi, aquela que tinha dito que voltara vazia. E descobrir a frase que fecha a história do menino: Obede foi pai de Jessé, pai de Davi.
Cartão de história:
De manhã cedo, Boaz subiu à porta da cidade, que era onde os assuntos sérios se resolviam. Sentou e esperou. Quando o outro parente passou, chamou e o fez sentar. Chamou também dez anciãos da cidade como testemunhas. Então explicou o caso: havia um pedaço de terra da família de Elimeleque para resgatar, e o homem respondeu na hora que resgataria. Boaz completou: junto com a terra vinha o compromisso com Rute, a moabita, para manter vivo o nome do falecido. Aí o parente recuou: aquilo prejudicaria a herança dele. Tirou a sandália e passou o direito a Boaz, que era o jeito de fechar negócio ali. Boaz falou alto diante de todos: "sois testemunhas de que hoje eu assumo tudo, e Rute será minha mulher." O povo e os anciãos responderam: "somos testemunhas." Boaz e Rute se casaram, e nasceu um menino. As mulheres de Belém disseram a Noemi que o Senhor não a tinha deixado desamparada, e que aquela nora que a amava valia mais do que sete filhos. Noemi tomou o bebê no colo e cuidou dele. Chamaram o menino de Obede, e o livro registra: "Este é o pai de Jessé, pai de Davi." (Rute 4)
| # | Tipo | Exercício | Gabarito e explicação de erro |
|---|---|---|---|
| 1 | mcq | Onde Boaz resolveu o caso? (Na porta da cidade, diante dos anciãos / Na eira, de madrugada, sem ninguém por perto / Dentro da casa de Noemi, só com a família / No campo, no meio da colheita da cevada) | [Na porta da cidade, diante dos anciãos] "Ele subiu à porta, sentou e chamou dez anciãos como testemunhas (Rt 4:1-2)." |
| 2 | gap | Complete a recontagem: Boaz chamou ___ anciãos da cidade como testemunhas (dez / três / vinte) | [dez] "Foram dez anciãos, para que ninguém pudesse dizer depois que não soube do acordo (Rt 4:2)." |
| 3 | mcq | Por que o parente mais próximo desistiu do resgate? (Porque disse que aquilo prejudicaria a herança dele / Porque não tinha dinheiro nenhum para pagar a terra / Porque não conhecia Noemi nem a família dela / Porque estava de mudança para outro país) | [Porque disse que aquilo prejudicaria a herança dele] "Ele começou dizendo que resgataria e voltou atrás quando soube o que vinha junto (Rt 4:4-6)." |
| 4 | match | Ligue: a sandália • a porta da cidade • Obede • Jessé ↔ sinal usado para fechar o negócio • lugar onde os assuntos sérios se resolviam • filho de Boaz e Rute • pai de Davi | [na ordem apresentada] "O costume era tirar a sandália e entregá-la para confirmar o acordo, feito ali na porta; o menino que nasceu foi Obede, pai de Jessé (Rt 4:1, 7, 17)." |
| 5 | order | Coloque na ordem: Nasce Obede • Boaz senta à porta da cidade e chama os anciãos • O parente mais próximo desiste do resgate • Boaz declara diante de todos que assume o resgate | [senta à porta → parente desiste → Boaz assume diante de todos → nasce Obede] "O acordo foi fechado primeiro, na frente de testemunhas, e o menino nasceu depois (Rt 4:1-2, 6, 9-10, 13)." |
| 6 | whosaid | Quem respondeu: "somos testemunhas"? (O povo e os anciãos que estavam na porta / Rute e Noemi / Os ceifeiros de Boaz / As mulheres de Belém) | [O povo e os anciãos que estavam na porta] "Foi a resposta de quem estava ali quando Boaz falou alto sobre o resgate (Rt 4:11)." |
| 7 | gap | Complete a recontagem: as mulheres disseram que aquela nora valia mais do que ___ filhos (sete / dois / doze) | [sete] "Foi o que as mulheres de Belém disseram a Noemi, que tinha chegado à cidade dizendo que voltara vazia (Rt 4:15)." |
| 8 | assemble | Monte: [Este é] [o pai de Jessé,] [pai de Davi] + distratores [o filho de Boaz] [pai de Obede] | ["Este é o pai de Jessé, pai de Davi" (Rt 4:17); fixação da lição, não entra no baú] "Encaixe outra vez com calma: é a frase que fecha a história do menino Obede, e o livro ainda termina repetindo essa linha na lista final (Rt 4:17, 22)." |
| 9 | truefalse | "Noemi, que tinha dito que voltara vazia, terminou a história com um menino no colo." | [Verdadeiro] "Ela mesma tinha dito que voltara vazia, e no fim tomou o filho de Rute no seu regaço (Rt 1:21; 4:16)." |
| 10 | findref | Rute aparece na lista dos antepassados de Jesus. Em qual livro do Novo Testamento essa lista abre a história? (Mateus / Marcos / Romanos / Apocalipse) | [Mateus] "Mateus começa o evangelho com a genealogia e cita Rute como mãe de Obede (Mt 1:5)." |
| 11 | mcq | Um garoto acha que a vida dele é pequena demais para contar alguma coisa. O que o fim da história de Rute ajuda a ver? (Que uma vida discreta pode abrir caminho que ele nem vai ver / Que toda pessoa fiel um dia acaba ficando conhecida por todos / Que o que vale mesmo é aquilo que as outras pessoas percebem / Que é preciso fazer algo grande para Deus lembrar da gente) | [Que uma vida discreta pode abrir caminho que ele nem vai ver] "Rute passou os dias respigando num campo, e a história terminou apontando para Jessé e para Davi (Rt 2:17; 4:17)." |
Fechamento: "Você chegou ao fim do livro de Rute." +10 XP, lamparina do dia acesa.
Cartão de fechamento da unidade:
Repare numa coisa antes de seguir. No livro inteiro de Rute, Deus não fala com ninguém. Não tem sonho, não tem anjo, não tem voz saindo de uma sarça. Tem fome, uma estrada, trabalho no campo do amanhecer até a tarde, uma conversa na porta da cidade e um bebê no colo de uma avó. E, quando a história termina, dá para ver a mão de Deus em cada passo: foi ele quem deu pão de novo ao seu povo, e foi ele quem deu um filho a Rute. Guarde essa descoberta. Ela vai voltar mais para a frente nesta trilha.
Parecer do revisor: ( ) Aprovar ( ) Ajustar ( ) Cortar — Comentários:
Desafio do Baú 3: Revisão da Unidade (12 exercícios)
Revisão misturada; inclui a primeira revisão espaçada do versículo do Guardar no Coração desta unidade. Recompensa: +20 XP, +15 talentos, progresso do Pergaminho da Trilha 2.
| # | Tipo | Exercício | Gabarito e explicação de erro |
|---|---|---|---|
| 1 | order | A grande sequência: Rute vai respigar no campo de Boaz • A fome leva a família de Belém para Moabe • Nasce Obede, avô de Davi • Rute escolhe ficar com Noemi na estrada • Boaz resolve o resgate na porta da cidade | [fome e ida para Moabe → Rute escolhe ficar → respiga no campo → resgate na porta → nasce Obede] "Tudo começou com a fome que tirou a família de Belém, e terminou com o menino nos braços de Noemi (Rt 1:1, 16; 2:3; 4:1, 17)." |
| 2 | match | Ligue: Noemi • Orfa • Boaz • Obede ↔ pediu para ser chamada Mara • voltou para Moabe • assumiu o resgate da família • menino que Noemi tomou no colo | [na ordem apresentada] "Noemi voltou dizendo que estava amarga, Orfa ficou na terra dela, Boaz assumiu o resgate, e Obede nasceu no fim (Rt 1:14, 20; 4:9, 16)." |
| 3 | mcq | De onde Rute era? (De Moabe / Do Egito / Da Babilônia / De Jericó) | [De Moabe] "Rute era moabita e foi com a sogra para Belém (Rt 1:4, 22)." |
| 4 | assemble | Revisão do Guardar no Coração. Monte: [O teu povo] [é] [o meu povo,] [o teu Deus] [é] [o meu Deus] + distratores [a tua terra] [o teu nome] | ["O teu povo é o meu povo, o teu Deus é o meu Deus" (Rt 1:16); versículo âncora, revisão espaçada] "Você já montou esse antes; refaça no seu tempo, primeiro o povo, depois o Deus (Rt 1:16)." |
| 5 | gap | "Cheia parti, porém ___ o Senhor me fez tornar" (vazia / rica / cansada) | [vazia] "Foi assim que Noemi resumiu a própria história ao chegar em Belém (Rt 1:21)." |
| 6 | whosaid | Quem disse: "toda a cidade do meu povo sabe que és mulher virtuosa"? (Boaz / Noemi / O parente mais próximo / As mulheres de Belém) | [Boaz] "Foi a resposta de Boaz ao pedido que Rute fez na eira (Rt 3:11)." |
| 7 | truefalse | "Boaz era o parente com o direito de decidir primeiro." | [Falso] "Havia um parente mais chegado que ele, e Boaz tratou o caso com esse parente diante dos anciãos (Rt 3:12; 4:1-6)." |
| 8 | gap | "não vás colher a outro ___" (campo / poço / caminho) | [campo] "Boaz pediu que Rute ficasse no campo dele, perto das moças, onde estaria segura (Rt 2:8)." |
| 9 | match | Ligue a pessoa à frase: Rute • Noemi • as mulheres de Belém ↔ "o teu Deus é o meu Deus" • "chamai-me Mara" • a nora vale mais do que sete filhos | [na ordem apresentada] "Rute falou na estrada, Noemi falou ao chegar em Belém, e as mulheres falaram quando o menino nasceu (Rt 1:16, 20; 4:15)." |
| 10 | findref | Você quer reler o acordo na porta da cidade. Onde procurar? (Rute 4 / Rute 1 / Juízes 4 / Mateus 4) | [Rute 4] "O livro de Rute tem quatro capítulos, e o acordo na porta está no último deles (Rt 4:1-12)." |
| 11 | mcq | No livro de Rute, como Deus aparece na história? (Agindo por trás das escolhas e do trabalho das pessoas / Falando com Rute num sonho, no meio da noite em Moabe / Mandando um anjo até Belém avisar Noemi do futuro / Aparecendo numa nuvem sobre o campo de cevada de Boaz) | [Agindo por trás das escolhas e do trabalho das pessoas] "Em nenhum momento do livro Deus fala com alguém; o texto diz que foi ele quem deu pão ao povo e quem deu um filho a Rute (Rt 1:6; 4:13)." |
| 12 | mcq | A sua semana é feita de coisas comuns: escola, casa, tarefas, gente para cuidar. O que esta unidade convida você a fazer? (Fazer bem o comum de hoje, confiando que Deus está agindo / Esperar um sinal claro antes de levar o dia de hoje a sério / Procurar algo grande para fazer, porque o comum não conta / Concluir que Deus só age quando eu sinto alguma coisa) | [Fazer bem o comum de hoje, confiando que Deus está agindo] "Fome, trabalho no campo e uma conversa na porta da cidade: foi assim que a história andou, sem Deus falar uma vez (Rt 2:17; 4:13-17)." |
Parecer do revisor: ( ) Aprovar ( ) Ajustar ( ) Cortar — Comentários:
Registro de revisão da unidade
| Lição | Revisor | Data | Status |
|---|---|---|---|
| 3.1 | pendente | ||
| 3.2 | pendente | ||
| 3.3 | pendente | ||
| 3.4 | pendente | ||
| 3.5 | pendente | ||
| Cartão de fechamento da unidade | pendente | ||
| Desafio 3 | pendente |
Anexo: nota de calibragem para o piloto
Como a unidade mistura itens de reconhecimento imediato (frase lida no cartão há 60 segundos) com itens de citação bíblica, a taxa de acerto deve ser medida por tipo de exercício, e não apenas agregada. Uma média dentro da faixa alvo de 60% a 85% pode esconder dois grupos descalibrados em direções opostas. Registrar, por lição: acerto em mcq/truefalse, acerto em gap/assemble/whosaid, e acerto no exercício de aplicação final.
Balanço de gabarito em truefalse nesta unidade: 5 Falso e 3 Verdadeiro, para que chutar sempre a mesma resposta não compense.